Αρκαδία Χαίρε, Κύπρος Χαίρε -Του Παύλου Νεοφύτου

Θεωρώ αξιομνημόνευτη τη συγκυρία εκείνο το βράδυ στον κινηματογράφο Ρίο στη Λεμεσό, συγκεκριμένα στην προβολή του τελευταίου ντοκιμαντέρ του Φίλιππου Κουτσαφτή, το «Αρκαδία Χαίρε», που επέλεξαν να προβάλουν εκείνη τη Δευτέρα τα μέλη της Κινηματογραφικής Λέσχης Λεμεσού.

Απέναντι, στη μεγάλη οθόνη, απλωμένη η ερήμωση των κοινοτήτων στην περιοχή της Τεγέας Αρκαδίας, σε παραβολή με το πλήθος άδειων καθισμάτων στην αίθουσα του Ρίο. Όλοι οι παρευρισκόμενοι σκεφτήκαμε αναμφίβολα και την κατάντια της δικής μας υπαίθρου. Το παράπονο εκείνης της γιαγιάς πάνω στο γαϊδουράκι, ενώ επέστεφε από το περιβόλι, ότι δηλαδή εάν πάθαινε κάτι σε μια επιστροφή της δεν θα υπήρχε άνθρωπος να την βρει, είναι οικείο για όσους από εμάς διατηρούν επαφή ακόμη με την ύπαιθρο και την βλέπουν να σβήνει σιγά-σιγά εξαιτίας των πολιτικών του κράτους.

Όμως τα περίτεχνα συνδεδεμένα καρέ του Κουτσαφτή, συνοδευόμενα με την ποιητική γλώσσα της αφήγησής και το κορφολόγημα σκόρπιων θραυσμάτων πολιτισμού, ιστορίας και ανθρώπινων αναφορών, μας διηγήθηκαν μια ιστορία – κοινό τόπο για πολλές χώρες, με τρόπο μοναδικό, με αποτέλεσμα τέτοιο όπου συνήθως το μήνυμα παρακάμπτει το νου και χτυπά κατευθείαν στην καρδιά, κάτι που έχει παρατηρήσει και ο Νίτσε, συγκεκριμένα για την τέχνη του χορού, όταν τον σύγκρινε, ως προς την πορεία μετάδοσης ενός μηνύματος, με τη γλώσσα.

Μια κριτική για το ντοκιμαντέρ, σε έντυπο που μας έδωσε η Λέσχη Κινηματογράφου εκείνο το βράδυ, μεταξύ άλλων έλεγε: «Το ντοκιμαντέρ κινείται σε έναν χώρο στον οποίο οι μύθοι μπλέκονται με την πραγματικότητα, μοιάζοντας να ψάχνει όχι την ακριβή, στεγνή ιστορική καταγραφή, αλλά την ουσία της ταυτότητας ενός τόπου αιώνιου, αρχέγονου και επιβλητικού». Αυτά τα δεδομένα μας θυμίζουν τίποτα, σε σχέση με τον τόπο μας; Και συνεχίζει η κριτική: «Με μεγάλο σεβασμό στον χρόνο που περνά, αλλά και διάχυτη τη μελαγχολία και τον πεσιμισμό για το σήμερα, το έργο συνδέει κοινωνίες, θρησκείες, τόπους και ανθρώπους».

Όπως οι ποταμοί της Τεγέας που κατά τον Κουτσαφτή «κυλούν αρχαίους μύθους» και εκβάλλουν στο Ιόνιο, έτσι κι ο τόπος μας, στην εγκαταλελειμμένη ύπαιθρο, κυλά μύθους ανθρώπων που έζησαν και δημιούργησαν για αιώνες σε αυτά τα χώματα. Όμως η έλλειψη κρατικού σχεδιασμού με κίνητρα παραμονής των νέων ανθρώπων  εκεί, έχουν σχεδόν στερέψει αυτούς τους ποταμούς και τους έχουν σχεδόν ολότελα σκεπάσει – όπως συνηθίζουμε στην Κύπρο – με σορούς από μπάζα, για να μετοικήσουν κάποτε στη σφαίρα της λήθης.

Κάποτε σε ένα οδοιπορικό της ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΑΣΠΙΔΑΣ στην ύπαιθρο, ένας ηλικιωμένος κοινοτάρχης σε χωριό 23-30 κατοίκων της Πιτσιλιάς, μού εξομολογήθηκε ότι έχει συνεχώς στο αυτοκίνητό αρκετή ποσότητα από φάρμακο για τις νυφίτσες, προκειμένου να το τοποθετεί στις εκατοντάδες παρατημένες αμυγδαλιές που σαν δάσος πρασινίζουν για χρόνια περιμετρικά το χωριό. Δεν τον ενδιαφέρουν οι καρποί, είπε, απλά θέλει να βλέπει ζωντανά και πράσινα τα δέντρα. Όπως όταν ήταν παιδί.

 

 

  Για τα αμπελοπούλια, βαράτε τους «γάιδαρους» και όχι τα σαμάρια, κύριοι – Του Κυριάκου Αντρέου

Ανεξάρτητοι υποψήφιοι δήμαρχοι και η ξεφτίλα των κομμάτων – Tου Κυριάκου Αντρέου

 

 

 

[EDITORIAL] Οικολογικά βιβλία στα σχολεία – Γράφει ο Παύλος Νεοφύτου

Πρόσφατα ένας φίλος μού πρότεινε να διαβάσω οπωσδήποτε το βιβλίο του γνωστού Χιλιανού συγγραφέα Λούις Σεπούλβεδα “Ο κόσμος του τέλους του κόσμου”. Ένα μυθιστόρημα γροθιά στο στομάχι για τον κίνδυνο αφανισμού που επισκιάζει είδη της θαλάσσιας ζωής, λόγω της ανθρώπινης απληστίας, όπως πάντοτε.

Γιατί άραγε, σκέφτηκα, τέτοιας κλάσης «οικολογικά» μυθιστορήματα να μην εισάγονται, είτε αυτοτελώς είτε σε αποσπάσματα, στα αναλυτικά προγράμματα του εκπαιδευτικού μας συστήματος; Δεν μπορούν να εισαχθούν νέα κείμενα, όπως αυτά που αφορούν το περιβάλλον, την ίδια ώρα, που για παράδειγμα οι μαθητές της Γ΄ Λυκείου διδάσκονται για να παρακαθίσουν στις παγκύπριες εξετάσεις τα ίδια ακριβώς λογοτεχνικά κείμενα που διδάσκονταν οι μαθητές πριν από 15 χρόνια.

Δηλαδή για τους «ειδήμονες» εκεί στο Υπουργείο Παιδείας οι κοινωνίες δεν εξελίσσονται, όπως μαζί τους και οι στόχοι και τα προβλήματα που τις απασχολούν; Γιατί τόσο άκαμπτη και απολιθωμένη η προσέγγιση του Υπουργείου σε αυτό το ζήτημα; Σύγχρονα θέματα, ανάμεσα τους οπωσδήποτε και περιβαλλοντικά, πότε θα εισαχθούν επιτέλους, προκειμένου να καλλιεργηθούν εκείνες οι ευαισθησίες που θα είναι ικανές να ορθώνονται στο μέλλον – για το παρόν ξεχάστε το – τροχοπέδη ακόμη και απέναντι στον πειρασμό των οικονομικών οφελών από την καταδίκη του περιβάλλοντος; Γιατί ναι, ακόμη και ένα βιβλίο μπορεί να σταθεί ικανό να σημαδέψει και να σταθεί φάρος στις ζωές μας, ενώ συντελείται αυτό που έχει συμπυκνώσει τόσο υπέροχα ο σολωμικός στίχος: «άστραψε φως και γνώρισε ο νιος τον εαυτό του»!

Πάρτε τα άρματά σας και άντε στα καρναβάλια, εμείς επιλέγουμε ειρήνη – Γράφει ο Κυριάκος Αντρέου

andreou-kyriakosΓράφει ο Κυριάκος Αντρέου
Εμμονή, αφηνιασμός, λύσσα; Δεν ξέρω πώς μπορώ να χαρακτηρίσω τον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται δυστυχώς πολιτικοί μας, οι οποίοι παρασύρουν και συμπολίτες μας, μπροστά σε μια νέα ευκαιρία για επίλυση του Κυπριακού. Με στόχο μια βιώσιμη λύση, παρά τους συμβιβασμούς που απαιτούνται. Διότι απαιτούνται συμβιβασμοί και πολλοί μάλιστα. Την Τουρκία έχουμε απέναντί μας όχι τα Νησιά Φαρόε. Διερωτώμαι, όλοι αυτοί οι μάγκες του γλυκού νερού έχουν αντίληψη της πραγματικότητας όταν απορρίπτουν κάθε συμβιβαστική πρόταση, τάσσοντας στους πολίτες λίγο–πολύ ότι θα τους διώξουμε καλέ, όλους ακόμη και ότι η Κύπρος θα μπορεί να προσαρτηθεί στην Ελλάδα; Οι καραγκιόζηδες του πολιτικού συστήματος πρέπει επιτέλους να τοποθετηθούν. Αν δήλωναν καθαρά ότι δεν θέλουν λύση, δεν θα ήταν τόσο κατάπτυστοι όσο τώρα, που διατείνονται ότι δήθεν θέλουν λύση, αλλά όχι αυτήν που κάθε φορά υπάρχει στο τραπέζι. Βεβαίως η υποκρισία δεν μένει στις διακηρύξεις τους αλλά και στην ουσία των λόγων και πράξεών τους – που τα ακολουθούν πιστά και κτίζουν πάνω τους οι «πατριώτες». Σχίζουν τα ρούχα τους γιατί αναβίωσε το αρχαίο δράμα στη Σαλαμίνα, μέχρι που μαζεύτηκαν 30–40 έξω από την ελληνική πρεσβεία για διαμαρτυρία (και έγιναν ρεζίλι των σκυλιών). Και όταν οι πολίτες με τη μαζική παρουσία τους στο αρχαίο θέατρο τους έδωσαν πάτσο –για δεύτερη φορά–, θυμήθηκαν να ασχοληθούν με τη διαδικασία, τις άδειες και τις πληρωμές για την παράσταση. Έτσι που λέτε, υποκρισία. Όταν θέλεις λύση, χαίρεσαι που χιλιάδες Ε/Κ μαζί με Τ/Κ μαζεύονται τιμώντας τον ελληνικό πολιτισμό χωρίς να σπάσει μύτη ΓΙΑΤΙ ΜΠΟΡΟΥΝ, γιατί αγνοούν την κατοχή, γιατί δεν τους ενδιαφέρουν τα σύνορα. Πολλοί θα ήθελαν να σπάσει μύτη για να δείξουν ότι «εμείς με αυτούς δεν μπορούμε να ζήσουμε ειρηνικά». Μα 13 χρόνια τώρα, από τότε που άνοιξαν τα οδοφράγματα, η ειρήνη βασιλεύει γιατί αυτήν θέλουν οι άνθρωποι, η νούσιμη πλειονότητα. Τους υπόλοιπους, σας προκαλώ. Κάντε πόλεμο αφού θεωρείτε ανάθεμα μια συμβιβαστική λύση. Γιατί δεν ανεβαίνετε στα άρματα; Γιατί δεν ανεβαίνετε με τα όπλα στον Πενταδάκτυλο; Αφού θεωρείτε ότι η Τουρκία μπορεί να κάνει πίσω στις απαιτήσεις σας, μάλλον θεωρείτε ότι μπορείτε να τα βάλετε και μαζί της. Να σας πάει όμως. Άντε και πολύ ασχοληθήκαμε. Άντε στα καρναβάλια κύριοι και αφήστε όλους εμάς τους απλούς πολίτες να παλεύουμε μέσω του πολιτισμού και του σεβασμού των συνανθρώπων μας για την ειρήνη. Η Πράσινη Ασπίδα και εγώ προσωπικά τασσόμαστε ανεπιφύλακτα ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ. Ούτε υπέρ του ΑΚΕΛ, ούτε του ΔΗΣΥ, ούτε πολύ περισσότερο των Οικολόγων των οποίων η στάση απέναντι στο Κυπριακό κάθε άλλο παρά εξυπηρετεί τους πράσινους στόχους που ανέκαθεν συνδέονταν με την ειρήνη και την πρόοδο. Τασσόμαστε υπέρ της ειρήνης, υπέρ τούτου του τόπου και των ανθρώπων του.
Άποψη στον Πολίτη της Κυριακής – 02-10-2016

Τα κοινά τα υπηρετεί κανείς,δεν τα γαλεύει-Του Κ. Αντρέου

andreou-kyriakos

Παρακολουθώ με ανησυχία και συνάμα με δόση αηδίας τα όσα τεκταίνονται ενόψει δημοτικών εκλογών (σιγά που δεν θα γίνονταν) με όλους αυτούς που συνωστίζονται για να αναρριχηθούν σε μια καρέκλα, ή να τη διατηρήσουν. Τσακωμοί, αγγρίσματα, τσουνιάσματα στα κόμματα, μεταξύ υποψηφίων, μεταξύ ηγεσίας και απογοητευμένων, μεταξύ ανταρτών με τα κόμματά τους. Δυστυχώς δεν έμαθε κανείς τίποτα από τα σκάνδαλα που βγήκαν στη φόρα με πρωταγωνιστές δημάρχους και δημοτικούς συμβούλους, με αρκετούς να δικάζονται, κάποιοι να είναι φυλακή. Δεν φαίνεται να έγινε αντιληπτό πόση είναι η ευθύνη να υπηρετείς τα κοινά είτε από τη θέση του δημάρχου, είτε του δημοτικού συμβούλου, ακόμη και του κοινοτάρχη ή του αζά και πόσο δεν πρέπει να ενδίδεις σε πειρασμούς. Διερωτώμαι αλήθεια τι ωθεί τους τόσους δελφίνους να μπαίνουν στη διαδικασία να διεκδικούν, κάποιοι -θα το δείτε- θα ξοδέψουν πολλά για να το πετύχουν, γιατί να θέλουν να βάλουν στο κεφάλι τους τις τόσες σκοτούρες της θέσης. Χωρίς καν να έχουν να προτείνουν κάτι στους δημότες. Γιατί, μην μου πείτε ότι ετοιμάζονται προγραμματικές εξαγγελίες και δεν το πήρα χαμπάρι! Υπογραμμίζω ότι με όσα γράφω ουδόλως μειώνω το έργο τοπικών αρχόντων που πραγματικά έδωσαν την ψυχή τους για την πόλη ή ακόμη και το χωριό τους. Αλλά, επανέρχομαι, το να θέλουν τόσοι πολλοί να διεκδικήσουν μια τέτοια θέση, μάλλον εδράζεται στο γεγονός ότι βλέπουν τα οφέλη που έχουν να κερδίσουν. Και δεν εννοώ τον μισθό της θέσης αλλά πολλά άλλα και πέραν της δόξας και φήμης. Και τα κόμματα που σπεύδουν να προτείνουν δημάρχους, τα ξέρουν καλά τα πιο πάνω. Γιατί αλλιώς θα άφηναν τους δημότες να αποφασίσουν μεταξύ ανεξάρτητων υποψηφιοτήτων χωρίς να καπελώνουν τα σίγουρα άλογα. Βλέπουμε πολλούς να αλλάζουν στρατόπεδα, τη μια πενταετία να βγαίνουν με το ένα κόμμα, την άλλη με το άλλο, ύστερα αντιπαραβάλλουμε τα έργα που αφορούν την περιοχή την οποία διεκδικούν και κάνουμε συνειρμούς στο γιατί το κάνουν αυτό και γιατί να τους διεκδικούν τα κόμματα. Είναι κρίμα και συνάμα ντροπή να διεκδικείς για σένα και όχι για τα κοινά που καλείσαι να υπηρετήσεις. Είναι κρίμα και συνάμα ντροπή για τα κόμματα με τις επιλογές τους να αποκλείουν ανθρώπους που θα ήθελαν πραγματικά να προσφέρουν αλλά δεν είναι σε θέση να τα βάλουν με το κατεστημένο γιατί δεν ξέρουν πώς να παίξουν το παιγνίδι. Ευχή μου οι δημότες και όσοι διαμένουν σε κοινότητες να κάνουν τις επιλογές τους με γνώμονα τον άνθρωπο που κρύβεται πίσω από κάθε υποψηφιότητα γυρίζοντας την πλάτη στα κόμματα. Δεν αφορούν τα κόμματα τα εσωτερικά μιας πόλης, η ανάπτυξη και η ευμάρειά της. Αν τα αφορούσαν, θα έκαναν πίσω αφήνοντας πετυχημένους δημάρχους και κοινοτάρχες να συνεχίσουν το έργο τους και όχι να σπεύσουν να το καπαρώσουν….

Με αφορμή τα βλήματα της ΕΦ – Του Παύλου Νεοφύτου

Σε μία εποχή που οι εφημερίδες φυτοζωούν, το Διαδίκτυο ανέλαβε βίαια τον ρόλο της ενημέρωσης χωρίς όμως κανόνες, χωρίς πειθαρχία και πολλές φορές χωρίς σεβασμό.

«Δώστε μου ένα κλικ…». Αυτό είναι το μότο που κατακλύζει το σημερινό περιβάλλον της ενημέρωσης.

Οι ειδήσεις που επιλέγονται και φιλτράρονται μέσα από τους νόμους της αγοράς και του κέρδους αποτελούν υγιή εξέλιξη της δημοσιογραφίας;

Όλος αυτός ο ασταμάτητος κανονιοβολισμός ειδήσεων από δημοσιογράφους του «copy-paste», που αλιεύουν ασταμάτητα ό,τι λάχει από την απύθμενη δεξαμενή του διαδικτύου και μας το πλασάρουν με φανφαρόνικους για την «αποκλειστικότητα» τίτλους, αγκαζέ με λέξεις όπως ΣΟΚ, ΣΥΝΕΒΗ ΤΩΡΑ, ΤΡΑΓΙΚΟ, ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ, είναι υγιές;

Είναι δημοσιογραφία και ενημέρωση τα κείμενα για παράδειγμα με την προβολή της προσωπικής ζωής του δείνα πολιτικού; Το αν για παράδειγμα εξασφαλίστηκε μια φωτογραφία του όταν «αυτή τη στιγμή» ξυρίζει το κεφάλι του στον κουρέα του; Και το ταυτόχρονο ανέβασμα στην ιστοσελίδα του μέσου ενημέρωσης με τα επακόλουθα share και like; Είναι είδηση ο βίος του σκύλου του Προεδρικού Μεγάρου; Η απουσία της γραβάτας του Τσίπρα; Το πόσο καλός κυνηγός είναι ο τάδε δήμαρχος; Ο γάμος με την ατελείωτη ουρά για το φακελάκι του τάδε βουλευτή; Το τζακούζι του Αρχιεπισκόπου;

Είναι το οφθαλμόλουτρο και μόνο αυτό μέσο προαγωγής της δημοσιογραφίας και της ενημέρωσης;

Και από τη στιγμή που όλα αυτά τα φαινόμενα αυξάνονται αντί να μειώνονται και έχουν κατακλύσει τη διαδικτυακή ζωή μας μάλλον αυτό είναι που ζητά ο κόσμος.

Η παλιά δημοσιογραφία του πεζοδρομίου, όταν ο δημοσιογράφος τρέχει να αφουγκραστεί τα ουσιαστικά προβλήματα του μέσου πολίτη ολοένα και σβήνει… Πλέον ζόμπι-δημοσιογράφοι ζεσταίνουν για ώρες τις καρέκλες των γραφείων τους και μπροστά από τις οθόνες τους επωάζουν «κλικ».

Φαντάζομαι πολλοί δημοσιογράφοι σήμερα στην Κύπρο θα έχουν ξεχάσει ή δεν θα έχουν γνωρίσει την αίσθηση να σου τριβελίζει τα μυαλά η ανάγκη να βοηθήσεις με λέξεις μια απελπισμένη φωνή που πήγες να ηχογραφήσεις. Αυτό σκέφτηκα φεύγοντας εκείνο το πρωί του Σαββάτου από το Καλό Χωριό Λάρνακας, όπου ο κοινοτάρχης μού αναπαράστησε με τα χέρια πώς μεταφέρουν εδώ και χρόνια τα ανενεργά βλήματα της Εθνικής Φρουράς οι έντρομοι συγχωριανοί του στον όχθο του χωραφιού τους και συνεχίζουν να σπέρνουν.

Μου το αναπαράστησε σαν να έβαζε κοιμώμενο βρέφος στο κρεβατάκι του!

Μας απειλεί ο αέρας που αναπνέουμε στην Κύπρο – Γράφει ο ΣΩΤΗΡΗΣ ΛΟΝΤΟΣ

Ο αέρας της Κύπρου έχει διαπιστωθεί να είναι σε ορισμένες περιπτώσεις κακής ποιότητας με συγκέντρωση σωματιδίων που απειλούν την υγεία μας. Έχει διαπιστωθεί μια αυξητική τάση στα κρούσματα άσθματος και γενικότερα αναπνευστικών προβλημάτων που συνδέονται με την ποιότητα του αέρα μας.

Σύμφωνα με πρόσφατη έκθεση του Ευρωπαϊκού Οργανισμού περιβάλλοντος η Κύπρος κατατάσσεται σε μια από τις χειρότερες θέσεις στην Ευρώπη. Πέραν από τα αιωρούμενα μικροσκοπικά σωματίδια σκόνης, παρουσιάζονται και άλλα προβλήματα μέσω μεγαλύτερου διαμέτρου σωματιδίων που μπορεί να επιφέρουν ακόμη και θάνατο. Πρόκειται για τα οξείδια του θείου και αζώτου, που μπορούν να προκληθούν για παράδειγμα εξαιτίας της καύσης στις μηχανές των αυτοκινήτων ή της παραγωγής ηλεκτρισμού.

Στην Κύπρο μόνο από ένα ρύπο αιωρούμενων σωματιδίων το 2012 υπήρξαν 790 θάνατοι. Η χώρα μας δυστυχώς βρίσκεται στην τέταρτη από το τέλος θέση ανάμεσα στα κράτη μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην ποσότητα αιωρούμενων σωματιδίων στην ατμόσφαιρα.

Read More

Τι πρέπει να γίνει;

Πρέπει το κράτος να φροντίσει για τη μείωση της κίνησης των αυτοκινήτων με την άμεση προώθηση των μέσων μαζικής μεταφοράς και τη διευκόλυνση στη διακίνηση τους, να αυξήσει τις δενδροφυτεύσεις, γιατί τα φύλλα των δέντρων κάνουν ένα μικρό φιλτράρισμα σε αυτά τα βλαβερά σωματίδια, και να σταματήσει επιτέλους η πολιτική καταστροφής δέντρων και τσιμεντοποίησης. Αξίζει να σημειωθεί εδώ ότι το πρόσφατο κόψιμο των αιωνόβιων δέντρων στη Λεωφόρο Λάρνακος στην Αγλαντζιά δεν μπορεί να δικαιολογηθεί, αφού με τέτοιες ενέργειες δέχεται ακόμη ένα πλήγμα η θωράκιση της υγείας μας.

Στην Κύπρο υπάρχει εθνικό σχέδιο για αντιμετώπιση της εν λόγω ρύπανσης, αλλά δυστυχώς δεν εφαρμόζεται!

water_3

Το νερό έχεο μνήμη

Γράφει η Δέσποινα Δημότση

DIMOTSI

Μία μοναδική ανακάλυψη έκαναν κάποιοι επιστήμονες, οι οποίοι υποστηρίζουν πως το νερό…. έχει μνήμη, αποθηκεύει δηλαδή «πληροφορίες» όπως κάνει ένας ηλεκτρονικός υπολογιστής!!! Με άλλα λόγια το νερό «κινείται» σαν ζωντανός οργανισμός, όπως δηλαδή τα φυτά (για τα οποία παρόμοια έρευνα έχει αποδείξει πως έχουν μνήμη και αυτά), τα ζώα και οι άνθρωποι.

Μία σειρά από επιστημονικά πειράματα σε διάφορες χώρες του κόσμου απέδειξαν ότι το νερό “δέχεται” και “αποθηκεύει” κάθε εξωτερική επιρροή. “Συγκρατεί” και “θυμάται” οτιδήποτε συμβαίνει στο χώρο που το περιβάλλει και καθετί που έρχεται σε επαφή με το νερό αφήνει το “σημάδι” του σε αυτό αλλά είναι ικανό να επηρεάζεται και ανάλογα με τα συναισθήματα των ανθρώπων. Τα πειράματα του δόκτορος Masaru Emoto με δείγματα νερού τα οποία εκτέθηκαν σε μουσική, λέξεις που γράφτηκαν στα δοχεία που περιείχαν το νερό, σε εξ αποστάσεως σκέψεις, σε ομιλίες και φωτογράφισαν τις αλλαγές που παρατηρήθηκαν (ακολουθώντας πάντα επιστημονική μεθοδολογία), έρχονται να επιβεβαιώσουν με την σειρά τους ότι το νερό δεν είναι απλά και μόνο ένα υγρό, αλλά κάτι το ζωντανό που αντιδρά, με αποτέλεσμα να διαφοροποιεί την ενεργειακή και κρυσταλλική του δομή, ανταποκρινόμενο στις σκέψεις και τα συναισθήματά μας! Άλλη θέση παίρνουν τα μόρια του νερού όταν αλληλεπιδρούν με θετικά συναισθήματα και άλλη με αρνητικά. Η δομή του είναι πιο σημαντική από τη σύστασή του.

(more…)

ANAVASI

ΦΥΣΙΟΔΡΟΜΙΟ

Περί ορέων και χιόνος

Γράφει ο Μιχάλης Μιχαηλίδης

ANAVASI


Πολλοί άνθρωποι ακούμε να λένε «θα πάρω τα βουνά, να ηρεμήσω», και ταυτόχρονα σχεδόν αυτόματα οι σκέψεις τους «τρέχουν» σε λιβάδια καταπράσινα, σε κοιλάδες θαλερές, σε ρυάκια με τρεχούμενα κρυστάλλινα νερά ή ακόμη και σε χιονισμένες απόκρημνες βουνοκορφές.

Αυτή τους η σκέψη πηγάζει από την ανάγκη τους να «ξεφύγουν» από τα άγχη της καθημερινότητας, να απεγκλωβιστούν από τη μιζέρια που διακατέχει τους τουλάχιστον «εσώκλειστους» ανθρώπους των πόλεων-χωνευτηρίων.

(more…)